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Buenas Noches

El solo parecer es una hipocresía

El solo parecer es una hipocresía

Nicolás Boileau (1636-1711), abogado francés, es el principal teórico de la poesía francesa del siglo XVII. Él afirmó: «Para parecer una persona honrada, lo que hace falta es serlo». El solo parecer es una hipocresía. El parecer fundamentado sobre la base del ser es perfecto, pero el solo parecer, sin serlo, es un engaño. Lo que importa es parecer una persona honrada y a la vez serlo. Para parecer algo, lo que se necesita es serlo. Si no eres de verdad honrado resultará muy difícil parecerlo. Puedes parecer algo durante un breve período de tiempo, pero el parecer sin el ser no dura demasiado. Preocupémonos por ser honrados. El parecerlo viene por añadidura. Sin embargo, si lo que nos interesa de verdad es solo parecerlo, adoptamos una actitud hipócrita para tapar lo que en realidad nos falta: la honradez.

¿Cuán coherente soy conmigo mismo? ¿En qué medida la honradez es parte de mi ADN?

Cuando la paciencia deja de ser una virtud

Cuando la paciencia deja de ser una virtud

Edmund Burke (1729-1797), escritor, filósofo y político, es considerado el padre del liberal- conservadurismo británico. Él afirmó: «Hay un momento límite en el que la paciencia deja de ser una virtud». La paciencia es una gran virtud moral que debemos ejercitar incansablemente, pero puede llegar un momento límite en el que la paciencia deje de ser un valor. Lo importante es detectar con acierto y sensatez cuál es esta situación límite en que se debe dejar de lado la paciencia para decir: «¡Basta!». Hay ocasiones límite en las que la paciencia es un falso refugio y una equivocada solución. Un momento límite puede ser cuando se conculcan los derechos humanos, cuando la democracia de un pueblo peligra, cuando se han agotado todos los medios para corregir una situación radicalmente injusta. Entonces sí debe dejarse de lado la paciencia.

¿Qué le quiero decir al Señor en este día?

La ignorancia

La ignorancia

Heráclito de Éfeso, conocido también como «el Oscuro de Éfeso», fue un filósofo griego. Nació hacia el año 535 a. C. y falleció hacia el 484 a. C. Él, en cierta ocasión, afirmó: «No está bien ocultar la propia ignorancia, sino descubrirla y ponerle remedio». Reconocer la propia ignorancia –que es inmensa– en cualquier campo del saber es de sabios, pero ocultarla es de necios. Esforcémonos por descubrir nuestra ignorancia y ponerle remedio. Cada día deberíamos procurar disminuir nuestra ignorancia. Sería un ejercicio muy útil. Y esta disminuye cuando observamos con atención, cuando sabemos dialogar con los otros, cuando preguntamos oportunamente, cuando leemos algo de provecho cada día, cuando estudiamos algún tema, cuando escribimos, cuando escuchamos buena radio y vemos interesantes programas de televisión, etc.

¿Qué me dice El Señor en este día?

Soberbia-humildad

Soberbia-humildad

San Agustín (354-430), obispo de Hipona (norte de África) y doctor de la Iglesia universal, en su lenguaje tiene una extraordinaria fuerza expresiva. En pocas palabras logra decir mucho y bien. Veamos un ejemplo: «La soberbia hace su voluntad, la humildad hace la voluntad de Dios». La soberbia tiene como objetivo primordial hacer siempre su voluntad. La humildad, en cambio, hace la voluntad de Dios y la sigue fielmente. El soberbio coloca su «yo» por encima de todo, y esta conducta le lleva a tiranizar al otro y despreciarlo. La persona humilde, sin embargo, modera su «yo», respeta a los demás y busca hacer la voluntad de Dios. Dos polos diametralmente opuestos. El defecto y la virtud frente a frente. El mal y el bien como dos caras de una misma moneda. En la soberbia radica el mal; en la humildad resplandece el bien.

¿Qu{e signos de humildad percibo en mi entorno, en la sociedad hoy?

Biblioteca

Escucha y ¡Levántate!

Escucha y ¡Levántate!

Claves de lectura y análisis de la crisis social que esta viviendo nuestro país.

Protesta mundial por el clima

Protesta mundial por el clima

El cambio climático es un asunto complejo, donde convergen –de algún modo difícil de precisar– la naturaleza y la acción humana. El problema es que la mayoría de personas no terminamos de dedicar al asunto el tiempo necesario para intentar comprender y resolver.

Sobre los Whatsapp del Curso

Sobre los Whatsapp del Curso

¿Estamos los adultos preparados para utilizar las redes sociales de la mejor manera? ¿Nos metemos en problemas por no darnos cuenta que en realidad no es lo mismo conversar por WhatsApp que cara a cara?

Acompañar pastoralmente a jóvenes en la Iglesia

Acompañar pastoralmente a jóvenes en la Iglesia

Conclusiones de la sociedad de catequetas latinoamericanos de su reunión en Bogotá. La carta tiene como objetivo: intercambiar la reflexión catequética en torno a quienes constituyen el presente de la sociedad y la Iglesia: los jóvenes. Además de compartir las inquietudes, convicciones y opciones, en el gran desafío de hacer camino con Jesús en la búsqueda de una vida plena y feliz.

Via Crucis: el rostro del Otro

Via Crucis: el rostro del Otro

Insumo para realizar Vía Crucis en Semana Santa desarrollado por el Instituto de Pastoral Juvenil de la UCSH, ofrecido para todas las comunidades.

Ateísmo Superficial

Ateísmo Superficial

Hay quienes dicen que no creen en la Iglesia ni en «los inventos de los curas», pero creen en Dios. Sin embargo, ¿qué significa creer en un Dios al que nunca se le recuerda, con quien jamás se dialoga, a quien no se le escucha, de quien no se espera nada con gozo?

Espiritualidad compartida: Laicos adultos y jóvenes

Espiritualidad compartida: Laicos adultos y jóvenes

En el siguiente artículo se aborda la “espiritualidad compartida con el mundo juvenil” desde un foco muy  actual y gratificante para el hombre de hoy, en particular de los jóvenes. Aquello que está en el ADN del ser joven: Vivir en clave de alegría, la vida cotidiana. Decimos que es “una espiritualidad compartida” ya que desde el mundo adulto que acompaña a los jóvenes quedamos impregnados con la vitalidad, energías, alegría y cuanto sentimiento irradian los jóvenes que pareciera un contagio por osmosis.

Cinco formas de ver el aprendizaje

Cinco formas de ver el aprendizaje

Cinco formas de ver el aprendizaje y sus relaciones con las emociones y climas de aula

Las tareas pendientes en educación: Lo Público y la Calidad

Las tareas pendientes en educación: Lo Público y la Calidad

El texto trata dos temas que son realmente centrales para la educación: el significado de lo público y el de la calidad de la educación. Fundamentalmente se trata de saber si en una sociedad, lo público es visto como una entidad independiente, superior, por sobre los ciudadanos y preocupada por el bien común, o si es visto como la suma de las voluntades e intereses de los ciudadanos tomados individualmente.